Le mystérieux Graal, dont se mirent en quête les vaillants chevaliers de la Table Ronde, est propice à toutes les rêveries, certes, mais également à bien des fantasmes, voire, des élucubrations. Dans son ouvrage superbement illustré "Le Graal", la philosophe et essayiste, qui enseigna la philosophie des religions à la Sorbonne, livre une très rigoureuse synthèse sur la nature, la provenance et la destination de ce "vase" ou de cette "coupe" où se reflètent les profondeurs de l’âme humaine, dont le désir intemporel de divin et de sacré se manifeste dans l’histoire, la littérature et la philosophie.

Fruit de la modernité, le totalitarisme est une forme de régime récente qui se distingue par sa finalité : doter l’Etat d’un pouvoir sans limite afin de faire table du passé et de construire un monde et un homme nouveaux. Cet homme transformé est le but ultime de toutes les révolutions totalitaires depuis 1793, qu’il s’agisse de l’expérience jacobine française, de l’expérience communiste et de l’expérience national-socialiste allemande. Après le procès de Nuremberg et l’effondrement du communisme en Europe orientale, le totalitarisme semble durablement disqualifié. L’ambition d’une transformation de la société et de l’homme, fortifiée par la mentalité transgressive dominante, ne cesse pourtant de se renforcer dans nos démocraties libérales occidentales, servie par l’emprise de plus en plus étouffante exercée par l’État sur la société et par les mécanismes de conformisme intellectuel, dont le wokisme est l’expression la plus récente et la plus radicale. A l’heure du transhumanisme, nouvel eugénisme, le péril totalitaire reste entier. Philippe Pichot-Bravard, professeur de droit à l'Université, publie "L'homme transformé, but des révolutions totalitaires" chez Via Romana.